Une femme accompagnant une sortie scolaire au conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, a été vivement prise à partie par Julien Odoul. L'élu Rassemblement National a exigé qu'elle retire son voile, allant ainsi à l'encontre du droit. Vendredi 11 octobre, une classe de CM2 de Belfort s'est rendue au Conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, à Dijon. L'objectif était de "découvrir le fonctionnement d'une assemblée démocratique" en assistant à une séance pleinière, explique Bien Public. La sortie scolaire a tourné au fiasco lors que Julien Odoul, élu du Rassemblement National, s'en est pris à l'une des accompagnatrices, qui serait la mère de l'un des enfants, selon des tort ? Porter un hijab, un voile couvrant ses cheveux. Julien Odoul a exigé qu'elle le retire "Nous sommes dans un bâtiment public, nous sommes dans une enceinte démocratique, madame a tout le loisir de garder son voile chez elle, dans la rue, mais pas ici !", a-t-il lancé, comme on peut le voir dans une vidéo qu'il a lui-même publiée sur les réseaux sociaux pour se vanter de son acte. Sous les huées d'autres élus, il a demandé à la présidente du conseil régional, Marie-Guite Dufay PS qu'elle exige également qu'elle sorte, affirmant défendre le principe de laïcité et brandissant le réglement intérieur de l'hémicycle.🔴 [RT]Au nom de nos principes républicains et laïcs, j’ai demandé à MarieGuiteDufay de faire enlever le voile islamique d’une accompagnatrice scolaire présente dans l’hémicycle. Après l’assassinat de nos 4 policiers, nous ne pouvons pas tolérer cette provocation communautariste Julien Odoul JulienOdoul October 11, 2019 Marie-Guite Dufay a refusé, rappelant le fonctionnement du conseil régional "Nous pouvons interdire l'accès à une personne dont le comportement est susceptible de troubler le déroulement de la séance. Donc il n'y a pas de raison que cette personne sorte". Elle avait le soutien de la loi, puisqu'un texte daté de 2010 interdit la dissumulation du visage dans l'espace public, et non du hijab, qui laisse le visage découvert. Face à son refus, Julien Odoul et les autres élus régionaux du RN ont quitté l'hémicycle. Dans un communiqué, la présidente de la région a fustigé ce comportement "Le présient du groupe RN, Julien Odoul, a donné le ton de ses priorités pour la Région racisme, discrimination et incitation à la haine".Sur le même sujet D'autres voix politiques se sont élevées sur les réseaux sociaux, non seulement pour souligner qu'il s'agissait d'un acte islamophobe, mais aussi pour critiquer le fait que Julien Odoul avait humilié une femme publiquement, devant son fils, qui serait sorti de la salle en pleurs selon plusieurs témoignages, et ses camarades. C'est par exemple le cas de Marlène Schiappa, qui a réagi sur Twitter. "C'est en humiliant les mères publiquement devant leurs enfants qu'on crée du communautarisme. [...] Le RN n'est pas qualifié pour parler "au nom des femmes qui se battent pour leurs droits partout." Vous n'êtes nos alliés nulle part", a souligné la secrétaire d'Etat à l'égalité entre les femmes et les C’est en humiliant les mères publiquement devant leurs enfants qu’on crée du communautarisme2/ La loi de 1905 ne prévoit pas cela3/ Le RN n’est pas qualifié pour parler au nom des femmes qui se battent pour leurs droits partout » Vous n’êtes nos alliés nulle part. 🇫🇷 MarleneSchiappa MarleneSchiappa October 12, 2019 Le journaliste Claude Askolovitch n'a pas hésité à qualifier l'élu de "salaud" en message privé, et celui-ci l'a partagé sur Twitter. Raphaël Enthoven, qui a exprimé son opposition au port du voile pour les mères accompagnant des sorties scolaires, a également critiqué l'attitute de Julien Odoul "Salaud n'est pas une insulte, mais un constat, Julien Odoul. Quel autre mot pour désigner un élu qui se met hors-la-loi pour humilier une mère devant son fils ? Ce n'est pas la laïcité que vous défendez, c'est le droit de haïr sous prétexte de laïcité.""Salaud" n'est pas une insulte mais un constat. JulienOdoul Quel autre mot pour désigner un élu qui se met hors-la-loi pour humilier une mère devant son fils ? Ce n'est pas la laïcité que vous défendez, c'est le droit de haïr sous prétexte de laïcité. Raphaël Enthoven Enthoven_R October 12, 2019 Invité sur BFM TV ce dimanche 13 octobre, le ministre de l'Education nationale a également évoqué l'affaire. Tout en déclarant que le port du voile "n'est pas quelque chose à encourager", Jean-Michel Blanquer a aussi tenu à rappeler la loi "on est de plus en plus dans une situation de confusion alors que ce qu'il faut ce sont des règles de droit à respecter. Là en l'occurrence, ce n'était pas interdit de porter le voile". Il a aussi affirmé que Julien Odoul n'aurait pas dû agir de cette façon "C'est une situation absurde. Une fois de plus le Rassemblement National joue de manière extrême sur ces questions. C'est bien évidemment à condamner et c'est idiot d'en arriver à ce type de situation."Au sein même du parti de Julien Odoul, une voix s'est élevée pour critiquer la scène, celle de Nicolas Bay, député européen RN, sur Franceinfo. "Dans l'état actuel du droit il n'est pas interdit pour une femme de porter le voile et donc je pense que c'est une maladresse d'un jeune élu régional. Évidemment je ne l'aurais pas dit et je ne l'aurais pas fait comme ça", a-t-il affirmé. Tout en rappelant son opposition au port du voile, il a expliqué "Il faut combattre le communautarisme et les revendications politico-religieuses, mais en revanche nous devons assortir cette fermeté du respect de la dignité de chacun. Et là je parle un peu comme un père de famille mettre en cause une femme à côté de son enfant en bas âge, c'est une maladresse et c'est malvenu. C'était inutilement blessant et agressif".De son côté, samedi après-midi, Marie-Guite Dufay a annoncé avoir discuté "longuement" avec la maman concernée pour lui témoigner son soutien, et a déclaré qu'elle allait se rendre à Belfort pour rencontrer la classe, l'enseignante, et les accompagnatrices qui étaient Pogba pose avec son bébé et délivre un message contre le racisme Votre navigateur ne peut pas afficher ce tag vidéo. © Plan UK 2014/Yves Karew 2011/King Khalid Charitable Foundation 2013 Découvrez les campagnes choc contre les violences faites aux femmes A lire aussi Diam's revient sur sa conversion à l'Islam, "Ça a été un grand choc pour les Français"Suivez-nous sur Pinterest. Pour retrouver nos meilleurs articles sur Messenger, inscrivez-vous ici Journaliste passionnée par l'actualité, engagée pour les droits des femmes et l'écologie, Mélodie traite pour vous les news les dimanches et les jours fériés. Quand elle n'est pas à l'affût …

Les troubles de la vue, tels qu'un voile devant les yeux, une vision floue ou des "mouches volantes", peuvent être d'origine oculaire. Mais ils peuvent aussi être le signe de maladies graves et ne doivent pas être pris à la légère.©iStockIstockQue peuvent révéler un voile devant les yeux ou une vision floue ?Des troubles de la vue se caractérisant par une vision floue peuvent avoir une origine oculaire, comme la presbytie, la myopie, un décollement de la rétine ou du vitré. Le fait que ces signes apparaissent au niveau d'un seul œil doit alerter. On recherchera alors un glaucome hypertension oculaire, un diabète ou une cataracte. Mais ce type de trouble de la vision peut être le symptôme d'un accident vasculaire cérébral débutant, qu'il convient de rechercher en premier lieu, surtout chez les personnes à risque. Le trouble de la vue apparaît alors brutalement. Il peut exister d'autres signes accompagnateurs d'un déficit neurologique. Dans le cas d'un accident vasculaire cérébral, la vision floue peut être bilan pratiquer face à des troubles de la vue ?Lorsqu'une vision floue apparaît, il est nécessaire de consulter rapidement son médecin. Celui-ci orientera son patient vers un ophtalmologiste afin de pratiquer un fond d'œil et prendre la tension oculaire. Le fond d'œil permettra de voir si l'origine du trouble est oculaire. Si ce n'est pas le cas, il faudra pratiquer un scanner cérébral en urgence. Si d'autres signes neurologiques accompagnent la vision floue, il est conseillé d'aller aux urgences car il est possible qu'un accident vasculaire cérébral en soit à l' NewsletterRecevez encore plus d'infos santé en vous abonnant à la quotidienne de adresse mail est collectée par pour vous permettre de recevoir nos actualités. En savoir plus.

Lapremière concerne une femme de 22 ans qui a refusé d'enlever le voile couvrant son visage lors de sa comparution devant un tribunal. Après hésitations, le juge lui a finalement ordonné

Paroles blessantes et parfois agressions physiques sont le quotidien de certaines musulmanes. Depuis l'interdiction du port du voile intégral dans certaines régions du pays, notamment celles de l'Extrême-Nord, du Littoral, du Nord et de l'Est due aux exactions de la secte terroriste BokoHaram, la population vit dans la psychose et la crainte de la femme voilée. Fusent alors des paroles blessantes, parfois des agressions physiques Je ne m'approcherai plus jamais des femmes qui portent le voile, elles cachent des explosifs à l'intérieur », s’emporte Loïc Fongam, commerçant du marché Mendong à Yaoundé, à la vue d'une femme musulmane voilée de manière simple avec un Hidjab. Très peu font la différence entre le voile intégral et les autres. Devant cet amalgame, des milliers de femmes préfèrent ne plus sortir de leur maison. Hadjaratou Ousmane est de celleslà Je marchais tranquillement dans la rue lorsque deux hommes qui étaient près de moi m'ont agressée en tirant sur mon voile. Ils me l'ont arraché brutalement de la tête et ont dit le gouvernement n'a-t-il pas interdit le port de ces voiles ? Je me suis sentie humiliée, je suis retournée chez moi décidant de ne plus jamais en sortir. » Hawa, elle, s'est rendu compte hier que même les forces de l'ordre ne savent réellement pas ce que c'est que le voile intégral J'étais au commissariat de Bastos hier pour retirer ma carte nationale d'identité lorsque le vigile s'est mis à me fouiller, me demandant d'enlever le pagne que j'avais sur moi. Je me suis sentie très mal mais comme il fallait que je retire ma carte, j'ai dû me plier à ces exigences. Je comprends que cela est fait pour garantir la sécurité des citoyens, mais de là à me mettre nue devant tout le monde, c'est vraiment très humiliant. » Le voile intégral est celui-là qui recouvre la femme musulmane de la tête aux pieds et qui ne laisse voir que ses yeux. Il est de couleur noire en général. Le voile simple ou Hidjab quant à lui ne couvre que la tête des femmes musulmanes. Il n'est pas assez large, on ne peut pas y cacher des explosifs. Pour l'Imam de la mosquée de Bodo, le Cheick Abou Rapah, la femme musulmane observe le voile légal chaque fois qu'elle sort de la maison c'est l'habit islamique que les textes du Saint Coran et les Hadiths du messager d'Allah ont déterminé sans équivoque. La femme musulmane consciente ne fait donc pas partie de cette catégorie de femmes sous habillées que connaît la société moderne, des femmes égarées et déviées de la voie d'Allah » Cette différence est-elle prise en compte ? C'est une atteinte à notre dignité de femmes et nous devons y remédier », exhorte Zeinabou Abdou Rahman.

Devantqui peut-on enlever le voile. Salam Aleykoum Wa Rahmatullah Wa Barakatuhu , J’aimerai savoir si j’ai le droit de montrer mes cheveux aux personnes (fille ou garçon) qui m’ont connu sans le voile auparavant .

DébutPage précedentePage suivanteFin En quoi ça te dérange l'auteur qu'une femme musulmane mette son voile ? Le 11 novembre 2015 à 010906 dons52 a écrit Le 11 novembre 2015 à 010752 Toto-du-37_bis a écrit Je me balade pas h24 sur JVC dsl. Mais le FN a ses n'a aucune chance, regarde autour toi, la politique les média, les artiste, c'est eux qui dirigent l'avenir, et il est tout tracétu es bien naif . on peux avoir 1000 fois une personne , pas 1000 fois la meme personne En tout cas si le FN ne passe pas on va etre dans une sacrée merde. Le 11 novembre 2015 à 011121 Ermac94 a écrit En quoi ça te dérange l'auteur qu'une femme musulmane mette son voile ?T'aimera je me balade pres de chez toi en cagoule ? T'étais dans ton droit, c'est la loi Ça n'empêche que je l'aurai pas fait parce que ça se fait pas et que je pense qu'elle a le droit du moment qu'elle le retire quand on lui demande dans des situations type contrôle de police ou à l'entrée d'une banque ou d'un magasin Le 11 novembre 2015 à 011121 Ermac94 a écrit En quoi ça te dérange l'auteur qu'une femme musulmane mette son voile ?soumission de la femme dans un pays ou la femme est censé avoir autant de droit que lhomme , liberté egalité fraternité , je tinviote a lire la declaration des droits de l homme Le 11 novembre 2015 à 011204 baten_kasos a écrit Le 11 novembre 2015 à 010906 dons52 a écrit Le 11 novembre 2015 à 010752 Toto-du-37_bis a écrit Je me balade pas h24 sur JVC dsl. Mais le FN a ses n'a aucune chance, regarde autour toi, la politique les média, les artiste, c'est eux qui dirigent l'avenir, et il est tout tracétu es bien naif . on peux avoir 1000 fois une personne , pas 1000 fois la meme personneC'est toi qui est naïf. Le FN n'a aucune chance, tout le monde va voter contre eux si ils arrivent au deuxième tour. La sensation général, jvc ou non, c'est que les gens en ont marre d'être pris pour des âne et les médias véhicule justement des images d'une France décadente ou le gouvernement ne trouve pas toujours la bonne solution, le FN en propose et ce sera peut-être adopté et regretté comme beaucoup avec le FN n'y changera pas grand chose, c'est mon avis ! Le 11 novembre 2015 à 011253 baten_kasos a écrit Le 11 novembre 2015 à 011121 Ermac94 a écrit En quoi ça te dérange l'auteur qu'une femme musulmane mette son voile ?soumission de la femme dans un pays ou la femme est censé avoir autant de droit que lhomme , liberté egalité fraternité , je tinviote a lire la declaration des droits de l hommeC'est pas une question de soumission, c'est pour éviter le regard des hommes. Certaines femmes n'aiment t'invite à revoir un peu la définition de laïcité. Si elle se baladait en robe à ras la foufoune, tu lui aurait de s'habiller ? Le 11 novembre 2015 à 011253 baten_kasos a écrit Le 11 novembre 2015 à 011121 Ermac94 a écrit En quoi ça te dérange l'auteur qu'une femme musulmane mette son voile ?soumission de la femme dans un pays ou la femme est censé avoir autant de droit que lhomme , liberté egalité fraternité , je tinviote a lire la declaration des droits de l homme"Soumission" supposée par ton cerveau étriqué. Je t'encourage également à lire la Déclaration des droits de l'homme pour découvrir ce qu'est la liberté de culte. Je t'invite également à balayer devant ta porte, c'est pas en France où les salaires sont inférieurs de 20% à celui des hommes ? L'Afrance Perso je suis pas musulman mais je préfère 1000 fois voir une femme avec le voile que une femme avec mini jupe ou on voit le cul et tout Le regard des hommes ? Une femme devrait être flattée qu'un homme pose son regard sur elle à partir du moment où c'est pas dans le détail baten pas du tout mais c'est un manque de respect pour elle mafois elle montre ses formes à tous le monde c'est honteux quoi on est pas dans un film porno tu sors dans la rue tu t'habilles pas comme ça c'est tout l'auteur va relire les lois avant de te prendre pour un justicier Le 11 novembre 2015 à 011604 theshark_31 a écrit Le regard des hommes ? Une femme devrait être flattée qu'un homme pose son regard sur elle à partir du moment où c'est pas dans le détail Sauf que ce n'est pas le cas de toute les femmes. Il n'y a pas de "devrait", chacun est libre de faire ce qu'il veut. Le voile c'est quoi une bout de tissus qui couvre les cheveux et les formes de la femme ça vous gêne tant que ça ? DébutPage précedentePage suivanteFin Victime de harcèlement en ligne comment réagir ? Unefemme portant le niqab doit comparaitre aujourd'hui devant la justice marseillaise pour avoir refusé d'enlever son voile lors d'un contrôle d'identité. Qui sont ces femmes qui portant le Elle l’a porté pendant 12 ans. Depuis deux mois, elle ne le porte plus. Je n’ai jamais été aussi bien dans ma peau et avec ma conscience ». Des femmes voilées qui décident d’enlever leurs voiles au Maroc, j’en rencontre de plus en plus. Mais c’est la première fois qu’on accepte de m’en parler à cœur ouvert. Ce dialogue représente trois entretiens avec Hanaa, Khaoula et Fatim-Zahra. Les trois femmes sont autonomes financièrement et n’habitent plus chez leurs parents. Hanaa, 25 ans, diplômée en science. — Comment ta famille a t-elle réagi à ta décision? — Mon beau-père, qui m’a élevé comme mon père, ne me parle plus. Ma mère essaye de me ramener sur le droit chemin » et mon petit frère, lui, me demande ce qu’il va dire à ses amis. Quant à ma petite sœur, elle a une force de caractère que j’aurais aimé avoir il y a 12 ans. Elle ne l’a jamais porté » — Si je comprends, tu as habitué ta famille à une autre image de toi. À leurs yeux tu n’es plus la sainte qu’ils croyaient? — Exactement. Il faut dire que j’ai grandi dans une petite ville où mes parents habitent toujours. Dans cette ville la hchouma un mot dont le sens varie entre pudeur et honte détermine les comportements des filles. Mes parents ne savent pas que la sainte qu’ils voyaient en moi a souffert pendant 12 ans. Qu’elle a joué la comédie, qu’elle a porté le voile surtout pour gagner leur satisfaction, leur bénédiction, leur fierté. Ils ignorent que la sainte a dû consulter un psy pour remettre de l’ordre dans sa tête. Sainte, je ne le suis plus, je ne l’ai jamais été. Je ne suis pas pour autant devenue une fille facile. Je n’ai pas renié ma religion. Je suis toujours une croyante pratiquante. Je sais maintenant que ma spiritualité et ma foi ne dépendent pas d’un voile. J’ai appris qu’un véritable respect de la femme n’a pas besoin de voile pour se manifester. Si certains hommes ne voient dans la femme qu’un objet sexuel, c’est leur problème. Pas le mien. — En quoi la psychanalyse t’a aidé à mettre de l’ordre dans ta tête? — En fait, moi, je suis une scientifique. J’ai appris par mes études que la science obéit à la cohérence. Toute ma souffrance découlait d’un manque flagrant de cohérence. Je portais le voile, mais pas à la plage. Pas dans les mariages. Je portais le voile, mais souvent avec un pantalon de jeans juste assez sexy à mon goût. Je voilais ma tête et je dévoilais le reste, en quelque sorte. Parfois, la culpabilité me rongeait quand ma féminité, ma beauté, réclamait son droit à l’existence, y compris dans le regard discret d’un homme. Dans les dernières années, mon voile ne cachait que la moitié de mes cheveux. Parfois, je l’enlevais carrément au milieu de la rue quand il faisait trop chaud ou simplement parce que j’avais envie de me sentir aussi belle que la fille sans voile qui vient de passer à côté de moi. Devant mon incohérence, imagine la réaction de mes collègues, de mes voisins. Ils me trouvaient bizarre et ils avaient raison. Il fallait retrouver la cohérence à tout prix et la psychanalyse m’a aidé. Par la psychanalyse, j’ai appris que ce n’est pas saint pour l’esprit de faire une chose et son contraire. Mes séances chez le psy m’ont aidé à retrouver une intégrité intellectuelle que j’avais complètement perdue. — Quel regard tu portes sur les autres femmes qui portent le voile islamique? — J’ai pris la décision d’enlever mon voile. Au nom de la même liberté, je ne peux pas et je ne veux pas les juger. Elles sont libres. — Tu ne crois pas que le port du voile est souvent le résultat d’une pression sociale et familiale? Tu l’as dit toi-même, tu es un exemple. — C’est vrai. En portant le voile, j’ai cru que c’était ma décision propre. En l’enlevant, j’ai pris conscience, avec les réactions de ma famille en particulier, qu’en réalité j’étais soumise à une pression sournoise et indirecte. Le jour où j’ai commencé à le porter, je me rappelle bien, mon beau-père m’a félicité. Ma mère était joyeuse. Dans la rue, je sentais la bénédiction des regards. Un jour, j’ai eu marre de faire plaisir à tout le monde sauf à moi. Dans ma longue réflexion, je suis arrivée à la conclusion que je n’étais pas la seule à souffrir d’un manque de cohérence. Je peux faire une liste de toutes les raisons qui poussent les filles à porter le voile sauf celle dictée par la religion. Ceci dit, la décision finale, pour enlever le voile ou le garder, seule la femme concernée doit la prendre. — Évidemment, mais toi-même tu as fait un appel à l’aide. — On ne se libère pas du voile du jour au lendemain. Mon appel à l’aide fait partie d’un processus de délivrance que j’ai déclenché moi-même. Derrière mon voile, il y avait d’autres souffrances dont j’ignorais les causes. Il me fallait trouver une oreille attentive pour m’écouter sans porter de jugements. Dans mon cas le psy a joué ce rôle. Mais je ne dirais jamais que toutes les femmes voilées devraient consulter. — Si tu avais un souhait pour elles ? — Je souhaite à toutes les femmes, qu’elles soient musulmanes ou pas, qu’elles soient voilées ou pas, de chercher leur bien-être d’abord en elles-mêmes. Pas dans le regard des autres. Je leur souhaite tout le bonheur du monde. ———— Khaoula, 29 ans, diplômée en philosophie. — Qu’il a été l’élément déclencheur derrière ta décision de ne plus porter le voile? — Je l’ai porté pendant cinq ans. Un jour je me suis vue dans une vitrine juste en face d’un arrêt de bus. Nous étions plusieurs femmes à attendre, toutes voilées. Tout d’un coup, dans cette vitrine, mon voile m’est apparu comme un uniforme. À côté de ces femmes, j’ai eu l’impression d’être au service d’une mission dont j’ignorais le sens et l’origine. À travers cette vitre, je me suis amusé à imaginer ce bus comme un convoi de femmes jihadistes qui allaient accomplir une mission secrète. J’ai arrêté de m’amuser quand une part de la réalité a rattrapé mon imagination. En montant dans le bus, j’ai découvert un chauffeur avec une barbe longue et une tête rasée, signes de sa tendance salafiste. J’ai pris ma place dans le bus et aussitôt, sans trop réfléchir, j’ai retiré le voile devant toutes les autres femmes. Je te laisse imaginer leurs réactions. — Comment ont-elles réagi? — Comme on réagirait à un soldat qui a déserté. Soudain je ne faisais plus partie de leur mission. Quand j’ai retiré mon voile, je ne savais pas encore que c’était pour la vie. Une des femmes a osé me lancer droit aux yeux une phrase qui m’a été salutaire Tu n’as pas honte? ». J’ai gardé le silence. Au fond de moi, non seulement, je ne sentais aucune honte. Je me suis sentie soudainement légère. — Tu sembles très indépendante d’esprit. Pourquoi avoir ressenti le besoin de porter un signe religieux? — Mon indépendance d’esprit n’exclut pas la conscience de ma fragilité. Je revendique toujours mon besoin de spiritualité. En portant le voile, j’ai cru donner à ma spiritualité un signe de force. Je me suis simplement trompée de moyen. J’ai suivi une vague. J’ai dû être assez vulnérable, pour ne pas dire aveugle, pour ne pas voir que derrière la vague il y avait un tsunami. — Explique-toi! — En fait, j’ai fait les choses un peu à l’envers. C’est seulement après avoir enlevé mon voile que j’ai entamé une réflexion profonde sur le phénomène. Une réflexion qui dépasse ma petite personne. J’ai commencé par me poser une question simple, mais fort importante. — Laquelle? — Pourquoi le voile islamique dans sa forme actuelle n’existait-il pas du tout au Maroc il y a 35 ans? On ne peut pas dire que les Marocaines de l’époque étaient moins bonnes musulmanes que celles d’aujourd’hui. Que s’est-il passé dans le monde pour que le voile devienne une obligation religieuse au Maroc presque du jour au lendemain? Je sais que le Coran fait allusion au voile. Mais pourquoi en ce moment précis de l’histoire, le port du voile islamique est devenu pour beaucoup de femmes, dites modernes, aussi important que les cinq obligations de l’islam? Avec toutes ces questions, je suis arrivée à des hypothèses. — Laquelle te paraît la plus importante? — À mon avis, l’apparition du voile correspond à une période de grandes questions identitaires. Dans le monde musulman, ces questions ont été récupérées par deux idéologies politiques qui se cachent derrière des prétentions religieuses. Autant du côté des salafistes sunnites que du côté des chiites en Iran, on s’est servi du Coran à des fins politiques. Les femmes sont devenues la chair à canon de leurs idéologies. Comme d’habitude, ce sont elles qui payent le prix des conflits entre hommes assoiffés de pouvoir. — Qu’est-ce que tu veux dire par grandes questions identitaires »? — Après les indépendances, les pays musulmans devaient choisir entre plusieurs options pour poursuivre leur libération. Ils ont été brutalement empêchés de les atteindre. L’Iran en est un exemple flagrant. Dans ce pays, l’occident a tout fait pour bloquer le mouvement d’émancipation et de démocratisation. Aux yeux des Iraniens, l’occident est devenu synonyme de mal et l’Amérique, celui du diable. Il fallait s’en débarrasser et puis s’en démarquer. Les politiques se sont servi de la religion pour justifier leur rejet de l’occident. Le port du voile n’est qu’un marqueur parmi d’autres pour afficher sa différence. Là encore, les femmes ont payé le prix. De plus en plus de femmes en Iran osent braver les interdits en faisant tomber leurs voiles. Je m’identifie à elles. Ne pas porter le voile, c’est aussi un message de solidarité envers toutes celles qui sont obligées de le porter. — Je trouve étrange qu’avec une telle conscience politique, tu aies tardé à identifier la dimension politique et identitaire du voile. — Comme je t’ai dit, j’ai vécu dans une période de ma vie un vide spirituel. En tant que croyante, je le suis toujours, je me suis laissée porter par une vague. Un jour ou l’autre, je devais découvrir le tsunami derrière. — Trouves-tu que les femmes voilées manquent de conscience politique? — Je ne connais pas toutes les femmes voilées. Je ne veux pas présumer de leurs consciences. D’ailleurs, je crois beaucoup à la liberté de conscience. Je n’ai pas de leçons à leur donner. Cependant, j’ai une conviction. Une femme musulmane qui découvre la dimension politique de son voile ne pourra plus le voir de la même façon. Qu’elle le garde ou l’enlève, elle ne verra plus les autres femmes voilées de la même façon. — Comme tu sais, au-delà de son aspect religieux ou politique, pour beaucoup d’hommes musulmans, le voile est devenu une norme de droiture. Au moment de se marier, des hommes se disent Je ne prendrai pas de chance, ma femme sera voilée ». En tant que femme marocaine, comment tu fais face à cette mentalité? — Le voile est devenu un symbole d’hypocrisie. Certains hommes s’en foutent que leurs femmes le portent par conviction ou pas, du moment que cela leur donne une image de respectabilité. Je ne te parle pas des femmes qui le portent uniquement pour cacher leur métier de prostituées. Je ne les condamne pas. Je condamne le contexte sociopolitique qui les oblige à cette hypocrisie. Le voile islamique au Maroc est devenu une pièce à conviction, l’objet déposé au greffe du tribunal de l’opinion. Depuis que je marche sans voile, j’ai pris conscience à quel point une femme libre, au Maroc, fait peur aux hommes. À quel point elle les déstabilise. Heureusement pas tous, sinon j’aurais quitté le pays. —— Fatim-Zahra, 31 ans, diplômée en comptabilité. — Tu as porté le voile pendant 15 ans. Depuis 5 ans, à temps partiel. Ça fait seulement quelques semaines que le voile ne fait plus partie de ta vie. Comment tu te sens? — Je ne sais pas comment les autres femmes qui enlèvent leurs voiles se sentent. Moi, je me sens comme une reine et j’en profite pour dire merci à la princesse Lalla Salma, la femme de notre roi. Elle m’a apporté un secours inestimable. — Raconte! — Ça fait 15 ans que je le porte, mais depuis au moins cinq ans, je ne le porte plus vraiment. À mon petit village, je le porte. En ville où je travaille et où j’habite depuis 5 ans, je ne le porte pas. Il était impossible de m’imaginer rentrer la fin de semaine au village sans le voile. J’appréhendais trop la réaction de ma famille. Comment allait-elle supporter les mauvaises rumeurs? — Quand la princesse Selma est-elle arrivée dans l’histoire? — Un soir, je regardais la télé avec mes parents. Aux nouvelles, on parlait d’une visite de Lalla Selma au Qatar. Elle a été reçue par Chaikha Mouzah la mère du roi du Qatar. Tout le monde a bien remarqué le petit détail qui distingue les deux princesses. La nôtre ne porte pas le voile. La leur le porte. Mes parents ne cachaient pas leur fierté. Lalla Selma faisait briller l’étoile du Maroc. Et c’est ma mère qui a lancé la phrase magique Quelle beauté, quelle élégance et quel courage! ». À partir de cet instant, j’ai décidé que moi aussi j’allais être courageuse. Princesse, je l’ai toujours été aux yeux de mon père. La semaine d’après, je suis rentrée au village sans voile. J’avais en main le portrait de Lalla Selma que j’ai accroché au milieu du salon. —– À Rabat, trois femmes musulmanes ont décidé d’enlever leurs voiles Hanaa, Khaoula et Fatim-Zahra. Pendant ce temps, à Montréal, le Centre Communautaire Musulman de Montréal de tendance chiite, continue à organiser annuellement la cérémonie du voile pour des fillettes âgées de 9 à 10 ans. La dernière cérémonie a eu lieu le 16 avril dernier. J’ai envoyé à Khaoula le lien vidéo de la cérémonie. Sa réaction J’ai envie de pleurer. J’appréhende déjà le doute et la culpabilité que ces fillettes vivront quand elles seront vraiment adultes. Quand elles prendront conscience de leur identité de femmes. Elles souffriront sous le poids des jugements qu’on portera sur elles et les jugements qu’elles porteront elles-mêmes sur celles qui ne portent pas le hijab. À qui profite cette division qu’on sème entre femmes? Cette cérémonie n’est inscrite dans aucune tradition, dans aucune obligation religieuse. Les responsables de cette cérémonie ne peuvent plaider la liberté de conscience. Le gouvernement canadien, par contre, peut plaider l’assistance à des enfants en danger ». Celane justifie en aucune façon à la femme musulmane ce comportement illicite. Si elle est obligée d'abandonner les études ou son travail ou sa fonction pour préserver sa chasteté, alors c'est un devoir de le faire. Elle n'enlève son foulard que dans une seule éventualité: si elle est obligée de travailler et qu'elle ne trouve aucun L'essayiste Caroline Fourest dénonce ce mercredi sur RMC une campagne publicitaire du Conseil de l'Europe, affirmant que "la liberté est dans le hijab".Une campagne visant à lutter contre l'islamophobie est au cœur de la polémique. Lancée par le Conseil de l'Europe à la fin du mois d'octobre, cette campagne défend, à travers une dizaine de visuels disponibles sur le site de l'institution et diffusés sur les réseaux sociaux, le port du voile comme un choix. "Mon voile, mon choix" peut-on lire sur des photos de femmes voilées. Mais le slogan qui fait polémique c'est surtout "la beauté est dans la diversité, comme la liberté est dans le hijab".Sans surprise, de nombreux politiques de droite et d'extrême-droite ont promptement réagi, dénonçant notamment l'usage de fonds publics pour promouvoir le port du voile. Le gouvernement, par l'intermédiaire de la Secrétaire d'État chargée de la Jeunesse et de l'Engagement , a lui aussi réagit. Sarah El Haïry a assuré mardi soir sur LCI que "la France avait fait part de sa désapprobation extrêmement vive"."C'est très grave, c'est terrible. L'inégalité est dans le hijab, étant donné que seules les femmes doivent porter le hijab et que les hommes ont la liberté de montrer ce qu'ils veulent", a déploré ce mercredi sur RMC l'essayiste Caroline Fourest. La liberté est dans la démocratie, c'est la liberté démocratique qui permet à des femmes de porter librement le voile dans la rue sans qu'on vienne leur demander de le retirer", ajoute-t-elle."Cette campagne ne vise pas à lutter contre les agressions de femmes voilées dans la rue ce qui pourrait nous réunir mais seulement à promouvoir le port du voile pour les femmes auprès de la jeunesse et leur dire que la liberté c'est de porter le voile", dénonce "la pire et la plus voyante" des campagnes qui existent depuis des années. Et selon elle, ces campagnes sont organisées par le département inclusion et lutte contre les discriminations du Conseil de l'Europe qui travaille en partenariat avec des associations proches des Frères Musulmans "Ces associations sont créées spécifiquement pour faire du lobbying auprès des instances européennes pour obtenir ce genre de campagnes". Et de citer l'European Forum for Muslim Women, la Femiso et l'European Network against Racism Enar. "L'Enar touche un million d'euros de subventions par an de notre poche pour mener des campagnes sous prétexte d'anti-racisme. Ces organisations sont quasiment utilisées pour faire des formations sur la lutte contre l'incitation à la haine. Mais l'incitation à la haine pour eux, c'est de la lutte contre le blasphème. Dès qu'un propos laïque ou féministe est tenu, il est considéré comme islamophobe", assure Caroline selon elle, même les pays du Golfe, très conservateurs, ont arrêté, à l'exception du Qatar, de financer ces Fourest dénonce également les propos d'Eric Zemmour, le polémiste d'extrême-droite déjà condamné pour incitation à la haine envers les musulmans, qui a réagi mardi à la campagne du Conseil de l'Europe, évoquant un djihad publicitaire "Les mots qu'il choisit d'employer, les séquences qu'il fait comme demander à une femme dans la rue d'enlever son voile, c'est exactement ce qui nourrit la propagande victimaire des islamistes. Et les extrêmes se font la courte échelle depuis des années", ajoute l'essayiste qui plaide pour un travail "précis et lucide" pour signaler et alerte les fondamentalistes au sein des populations musulmanes.>> A LIRE AUSSI - "La liberté est dans le hijab" une campagne du Conseil de l'Europe réveille le débat sur le voile en France

Sila femme visionnaire est mariée et qu'elle se voit enlever son voile dans un rêve et le brûler, cela indique que son mari lui causera du tort de la part de quelqu'un ou qu'il mourra bientôt. Lorsque la femme mariée voit qu'elle achète un nouveau hijab, c'est un

Publié le vendredi 26 août 2016 à 11h22 La loi votée en 2010 encadre le port de vêtements susceptibles de masquer le visage dans l'espace public et les lieux dans lesquels les signes religieux sont interdits. Les arrêtés municipaux appelés "anti-burkini" sont les mêmes que ceux qui proscrivent par exemple le fait de se promener torse nu dans les centres ville. Cela ne relève pas du domaine de la loi. Depuis 2010, **seul le port du voile intégral, c'est à dire qui recouvre le visage, est interdit dans l'espace public. **Ce n'est pas le cas du burkini, qui couvre les cheveux, une peu comme la capuche d'une combinaison de plongée, mais pas le visage. Interdire le burkini relevait donc de la compétence du maire, le motif invoqué étant ici le risque de troubles à l'ordre public. Comme pour toute décision administrative, des recours ont été entrepris. Devant le tribunal administratif, d'abord, puis, en urgence, devant le Conseil d'État. Qui, dans le cas de l'arrêté de Villeneuve-Loubet Alpes-Maritimes, a tranché et suspendu la mesure. Les textes de loi adoptés ces dernières années concernent en principe toutes les religions, mais visent surtout l'islam. Burkini les tenues interdites ou autorisées en France Le burkini En août 2016, plusieurs municipalités ont pris des arrêtés imposant sur les plages une tenue "correcte, respectueuse des bonnes mœurs et du principe de laïcité". Le "burkini" tenue de bain couvrant le corps des chevilles aux cheveux était visé en priorité. La burqa La France a été le premier pays européen à interdire le voile intégral burqa, niqab, avec une loi de 2010 qui interdit "la dissimulation du visage dans l'espace public" rues, mais aussi commerces, transports, mairies etc.. En cinq ans d'application, un peu plus de verbalisations ont eu lieu. Le voile à l'école "Dans les écoles, les collèges et les lycées publics, le port de signes ou tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse est interdit", en vertu d'une loi de 2004. La laïcité de l'enseignement public est inscrite dans la Constitution. Plus fondamentalement, la laïcité de l'État français a été consacrée par une loi de 1905, qui lie ce principe au respect de la liberté religieuse. L'adoption de la loi de 2004, qui interdit aussi les croix ou les kippas, faisait suite à quinze ans de débat. L'université, les crèches L'interdiction du port du voile en France ne concerne pas l'université, mais elle fait régulièrement débat. Pour Manuel Valls, "il faudrait le faire" interdire le port du voile à l'université. Par ailleurs, la justice française a validé en juin 2014 le licenciement pour "faute grave" d'une femme voilée employée dans une crèche privée. Les députés avaient ensuite voté, en mai 2015, une loi sur le principe de "neutralité religieuse" dans les structures accueillant des enfants de moins de six ans. La fonction publique Dans la fonction publique, la loi oblige les agents à respecter une "stricte neutralité". La Cour européenne des Droits de l'Homme de Strasbourg a débouté une Française qui travaillait dans un hôpital public. Son contrat n'avait pas été renouvelé parce qu'elle refusait de retirer son voile. Des malades s'étaient plaints. Les entreprises privées La question du port du voile n'est pas définitivement tranchée sur le plan juridique. Rien ne l'interdit, en principe, au nom de la liberté religieuse. Certains employeurs s'y opposent toutefois, en particulier lorsque cela nuit à leur activité commerciale. La Cour de cassation, plus haute juridiction française, attend l'avis de la Cour de justice de l'Union européenne, à Luxembourg. L'affaire concerne une ingénieur voilée qui refusait d'enlever son foulard malgré les protestations d'un client, et qui a été licenciée pour faute grave. Vous trouvez cet article intéressant ? Faites-le savoir et partagez-le. YIsLYa.

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devant qui la femme peut enlever son voile